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仏教基礎知識

六曜の意味

六曜(ろくよう)は、暦注の一つで、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種あります。
日本では、暦の中でも有名な暦注の一つで、一般のカレンダーや手帳にも記載されています。
今日の日本においても影響力が強く、結婚式は大安がよい、葬式は友引を避けるなど、主に冠婚葬祭などの儀式と結びついて使用されています。
六曜は先勝→友引→先負→仏滅→大安→赤口の順で繰り返す。
六曜は中国で生まれたとされていますが、いつの時代から暦として確立されたかについては不明です。
六曜が中国から日本に伝来したのは、14世紀の鎌倉時代末期から室町時代にかけて、とされています。その名称や解釈・順序も少しずつ変えられ、現在では赤口以外は全て名称が変わっています。19世紀初頭の文化年間に現在の形になりました。
仏教では、釈迦は占いを禁じています。このため、仏教とは一切関係無く、仏事と関わり合いそうな言葉が多いのは、全くの当て字に因ります。

先勝

「先んずれば即ち勝つ」の意味。かつては「速喜」「即吉」とも書かれた。万事に急ぐことが良いとされます。
「午前中は吉、午後二時より六時までは凶」と言われます。
「せんしょう」「せんかち」「さきがち」「さきかち」などと読まれます。

友引

「凶事に友を引く」の意味。かつては「勝負なき日と知るべし」といわれ、勝負事で何事も引分けになる日、つまり「共引」とされており、現在のような意味はありませんでした。陰陽道で、ある日ある方向に事を行うと災いが友に及ぶとする「友引日」というものがあり、これが六曜の友引と混同されたものと考えられています。
「朝は吉、昼は凶、夕は大吉。ただし葬式を忌む」と言われます。
葬式・法事を行うと、友が冥土に引き寄せられる(=死ぬ)との迷信があり、友引の日は火葬場を休業とする地域もあります。しかし、六曜は仏教とは関係がないため、友引でも葬儀をする宗派(浄土真宗)があります。火葬場での友引休業を廃止する自治体も増えています。逆に慶事については“幸せのお裾分け”という意味で、結婚披露宴の引出物を発送したりする人もいます。
「ともびき」という読みが一般的となっているが、中国語の「留引」を「ゆういん」と読むことがルーツとなっており、訓読みみとなって「ともびき」と当てはめたため、「友を引く」こととは関係がなかった。

先負

「先んずれば即ち負ける」の意味。かつては「小吉」「周吉」と書かれ吉日とされていたが、字面に連られて現在のような解釈がされるようになりました。万事に平静であることが良いとされ、勝負事や急用は避けるべきとされます。
「午前中はわるく、午後はよろしい」ともいいいます。
「せんぶ」「せんぷ」「せんまけ」「さきまけ」などと読まれます。

仏滅

「仏も滅するような大凶日」の意味。元は「空亡」「虚亡」と言っていましたが、これを全てが虚しいと解釈して「物滅」と呼ぶようになり、これに近年になって「佛(仏)」の字が当てられたものである。
この日は六曜の中で最も凶の日とされ、婚礼などの祝儀を忌む習慣がある。この日に結婚式を挙げる人は少ない。
「何事も遠慮する日、病めば長引く、仏事はよろしい」ともいわれます。
また『物滅』として「物が一旦滅び、新たに物事が始まる」とされ、「大安」よりも物事を始めるには良い日との解釈もあります。
「ぶつめつ」と読まれます。

大安

「大いに安し」の意味。六曜の中で最も吉の日とされる。何事においても吉、成功しないことはない日とされ、特に婚礼は大安の日に行われることが多い。また、内閣組閣も大安の日を選んで行われることが多いです。しかし、本来はこの日に何も行うべきではないとする説もあります。
「たいあん」が一般的な読みだが、「だいあん」とも読まれます。

赤口

陰陽道の「赤舌日」という凶日に由来します。六曜の中では唯一名称が変わっていません。午の刻(午前11時ごろから午後1時ごろまで)のみ吉で、それ以外は凶とされる。
この日は「赤」という字が付くため、火の元、刃物に気をつける。つまり「死」を連想される物に注意。
「しゃっこう」「しゃっく」「じゃっく」「じゃっこう」「せきぐち」などと読まれます。
「万事に用いない悪日、ただし法事、正午だけは良い」と言われます。

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