複数の位牌を1つにまとめる時に使う回出位牌
読み方等の基本からデザインの選び方やまとめ方を解説

位牌の中でよくいただく質問の1つに回出位牌があります。
位牌と聞けば多くの人が、戒名など入れてある金色だったり木目のあれかとイメージしやすいかと思います。

しかしながら、その一方で回出位牌については見たことがない人も多く、何のためにあり、どういう用途で使われているのかというのをご存じないという方も多いはずです。

今回はそんな回出位牌について解説してみたいと思います。

回出位牌についての基本知識

まずはざっくりと簡単に回出位牌についての基本的なところをまとめています。

回出位牌とは、知らなければまず読めないのですが、読み方は「くりだしいはい」と読みます。場合によっては回出位牌という字ではなく、繰出位牌と書かれている場合もありますが、どちらも同じ「くりだしいはい」の事になります。

主な役割というか意図としては、既に複数の位牌があり、それらを1つにまとめる時に使われるものになります。

回出位牌は位牌の形そのものに大きな特徴を持ちます。
見た瞬間に、回出位牌だと分かるのですが、箱型のデザインをしており、中に複数枚の“札”を収納できる作りになっています。

書き方についてもう少し補足しておくと、回出位牌と繰出位牌のほかに「繰り出し位牌」「回出し位牌」と送り仮名を付けて書かれることもあります。

どれも同じものを指しており、呼び名は中の札板を順番に繰り出して手を合わせることから来ていると言われています。

形については、浄土宗の辞典である新纂浄土宗大辞典の位牌の項に、宝珠という飾りの付いた屋根と観音開きの扉があり、内部に戒名などを記した何枚かの木札を納められるものという説明があります。

この屋根と扉の付いた形が辞典の説明どおりの回出位牌で、後の見出しで解説する屋根型にあたります。

なぜ、どういった時に回出位牌を使うのか

回出位牌の役割は複数の位牌をまとめるために使われます。
そのため、最初のお位牌などで回出位牌を選ぶ事はなく、そういった場合は通常の札位牌を選びます。

回出位牌は複数の位牌をまとめるのですが、そもそも複数の位牌があるというのがどういう状況かというと、親から子などへ受け継いでいる場合がこれに当たります。

お位牌の多くは1人に対し1つ用意する事が多いです。
夫婦連名などであれば、1つで2名分になりますが、それでもやはり多くは1人に1つのお位牌になります。

そうなると、何代もわたって仏壇を継承したりしていると、その御先祖代々のお位牌全てがあるといった事になってしまいます。

そうなるといくら大型の仏壇であったとしても、位牌を安置しておく場所がなくなってしまいます。
小型仏壇であればなおさら置く場所が無くなってしまいます。

そういった時に、回出位牌を使って複数あったお位牌を1つにまとめるとして使います。

多くは法要を区切りに切り替える事が多い

複数のお位牌を1つにまとめる回出位牌ですが、じゃぁいつでも好きな時にまとめていいかというと、多くは法要時を区切りにするのが一般的です。

多くは三十三回忌や五十回忌などを1つの基準にします。
こういった区切りの法要の際に、法要と合わせて今までの位牌を回出位牌へと1つにまとめる事が多いです。

場合によってはもう少し早い七回忌、十三回忌などの法要時にまとめる方もいらっしゃいます。

とはいえ、法要を区切りにするのはあくまで目安で、いつまでにまとめなければいけないという決まりがあるわけではありません。
お仏壇に位牌が置ききれなくなった時点でまとめる家も多いです。

年忌法要をここで終わりにするという弔い上げの時期にしても、日蓮宗の公式サイトの用語集では三十三回忌が多いものの地方や寺院により前後するとされています。

弔い上げが済んだ位牌については、新纂浄土宗大辞典に「位牌まくり」と呼んでお寺に納めて焚き上げるか、先祖代々の位牌にするという説明があります。
同じ項には、そのまま仏壇に安置する場合もあると書かれています。

回出位牌は、この先祖代々の位牌にする選択肢の1つで、先頭の札を先祖代々の札にしたうえで一人ひとりの札も残す形になります。

過去帳や先祖代々の位牌にまとめる方法との違い

複数の位牌を1つにまとめる方法は、回出位牌だけではありません。

先祖代々の位牌を1本だけ作って一人ひとりの位牌はお寺に納める方法や、戒名や命日を書き記しておく帳面である過去帳に写して位牌そのものを持たない方法もあります。

どれを選ぶかの目安として、納められる人数と、お寺に魂入れをしてもらって手を合わせる対象にするかどうか、価格帯の違いを表にしておきます。
価格は名入れの費用を除いた本体の目安で、材質や大きさで前後します。

違いとして大きいのは魂入れの有無で、回出位牌や先祖代々の位牌が拝む対象として魂入れをするのに対し、過去帳は記録として扱われ、魂入れをしないことが多くなっています。

そのため、命日ごとにその方の札を前に出して手を合わせたいなら回出位牌、まとめたい位牌が3つ程度で記録が残れば十分という場合は過去帳、という考え方もできます。

また、ご夫婦の2人分だけをまとめたいのであれば、夫婦連名の位牌にするという方法もあります。

過去帳そのものの選び方や宗派ごとの違いは、次の記事で解説しています。

回出位牌の種類やデザインと選び方

回出位牌は他の多くの位牌と同じで、浄土真宗を除けば宗派に違いなどはありません。

特定の宗派だからどういった選び方をしなければいけないといったものはないため、基本的には予算と好みで選んで問題ありません。

浄土真宗は、本願寺派の公式サイトや築地本願寺の説明にあるとおり、本来は位牌を用いずに過去帳を用いる宗派なので、回出位牌についても同じ扱いになります。

ただ、実際には浄土真宗でも位牌を用意する家は多く、お寺によっては受け入れているところもあります。

作る場合は菩提寺にあたる手次寺に相談したうえで、札板の文字は戒名ではなく法名にし、頭に「釋」を付けて、霊位という文字は入れない形が一般的です。

浄土真宗と位牌の関係については、こちらの記事に詳しくまとめてあります。

そんな回出位牌には種類としては大きく3種類あり、デザインとしても大きく分けて2種類にわかれます。

種類は塗タイプと唐木タイプとモダン・家具調タイプ

回出位牌も通常の札位牌と同様で、塗タイプの回出位牌と唐木タイプの回出位牌があります。札位牌で最近は人気が集まってきているモダン・家具調タイプの回出位牌もありますが、まだ数としては少なめにあたります。

今の回出位牌ではまだ塗と唐木タイプが主流になります。

本体の種類によって、中に納める札板の見た目も変わってきます。
塗タイプは先頭の1枚だけが黒塗りの札で、2枚目以降は白木の札に墨で文字を書き入れるものが多いです。

唐木タイプのほうは、本体と同じ唐木の札板で全枚数を揃えたものが多くなっています。どちらの札板になるかは商品によって変わるため、購入前に確認しておきましょう。

デザインの種類としては箱型と屋根型

塗でも唐木の回出位牌でもデザインの種類としては大きく分けて2種類に分類されます。

1つが、通常の札位牌と同じ○○型のデザインを施した箱型タイプです。
春日型、勝美型、千倉型などがありますが、そのデザインをそのまま回出位牌にしたものになります。

春日回出位牌、勝美回出位牌などと仏具店でも見かける事ができるはずです。

もう1つが回出位牌独自の屋根や扉が付いたタイプのデザインです。
独特のデザインをしており、スタイリッシュで格好が良いデザインタイプのものも多くあります。

仏具店の商品名では、屋根が反り返った反屋根型や、台座の正面だけに金箔を施した前金、正面と側面にまで金箔を施した三方金、台座を二段にした二重回出、屋根を省いた櫛型といった名前も見かけます。

呼び方は店によって変わるものの、ミニ仏壇や小型仏壇には屋根や扉の無いものが選ばれることが多いです。

また、回出位牌は中に複数枚の札を収納するため、通常の木札よりも奥行きがあります。回出位牌をお仏壇に収納する際には、お仏壇の置く場所に、奥行きのサイズが収まるかどうかをしっかりと計ってから選ぶようにしましょう。

屋根型で観音開きの扉が付いたものは、扉を開いたときの幅も見ておきたいところです。閉じた状態では収まっていても、開くと隣の仏具に当たってしまうことがあるため、開いた幅まで含めて置き場所を測っておきましょう。

また、ご本尊より背が高くならない大きさにするのは、通常の位牌と同じ考え方になります。

お仏壇のどこを測るか、ご本尊とどう高さを合わせるかは、寸とcmの早見表の付いた下記の記事で確認できます。

先ほども記載したように、回出位牌の選び方として特に決まりはありませんので、予算とデザインなどから家族で相談して決めましょう。

回出位牌の価格の目安

結論を先に述べておくと、回出位牌の本体の価格は、通常の札位牌より高めといったところです。

目安としては、3.5寸前後の大きさなら1万円〜3万円くらいのものが多く、同じデザインで比べると塗タイプより唐木タイプのほうが基本的には高くなります。

高級なものになると10万円を超えるものもあります。

ただ、回出位牌で気を付けておきたいのは、本体の価格とは別に札板1枚ごとの名入れの費用がかかる点です。まとめる人数が多いほど総額が上がっていくため、本体の価格だけで判断せず、名入れの分まで含めて予算を見ておきましょう。

名入れの費用の目安は、後ほど解説します。

回出位牌にまとめるときの基本

回出位牌は最初にも記載したように箱型になっており、中に複数枚の木製の札が収納できる作りになっています。
中の木製札は5枚〜10枚程度の枚数が収納できるものが主流になります。

なかには20枚ほど納められるものもあります。

ただ、1枚目は先祖代々の札にするため、実際に一人ひとりの名前を入れられるのは枚数から1を引いた人数になります。
10枚入りなら9名分といった具合です。

1つにまとめる際には、一番最初の札に「○○家先祖代々乃霊位」といったように1つにまとめた○○家の位牌とわかるように名入れを行います。

2枚目以降の木札に、それぞれご先祖様のお位牌と同じ戒名などの名入れを行い、命日順に並べます。

命日に近いご先祖様の木札を2枚目から順番に並べ、命日を過ぎたら回出位牌の木札の後ろに回し、次の命日が近いご先祖様が2枚目にくるという形になります。

札板に書く内容と表裏の使い分け

先頭の札は、先ほどの「○○家先祖代々乃霊位」を表に入れ、裏には何も書かないのが基本になります。

2枚目以降は1人につき1枚で、戒名のほかに没年月日と、生前の名前である俗名、亡くなった年齢である享年を入れていきます。

表と裏の分け方は、表に戒名と没年月日、裏に俗名と享年を入れる形が基本と言えます。ただ、この分け方は地域やお寺によって変わってくるため、名入れを頼む前に菩提寺へ聞いておくと安心です。

戒名を授かっていない方の場合は、俗名に霊位を付けた形で作ることもできます。
また、戒名の上に梵字や宗派ごとに決まった文字を入れるかどうかは、宗派とお寺の考え方によります。

札板の名入れの依頼先と費用や納期の目安

札板への名入れは、回出位牌を購入した仏壇店に頼むか、菩提寺にお願いするかのどちらかになります。

自分で書くこともできますが、墨で書いたものは書き直しが利かないため、筆に慣れていない方にはあまりおすすめしません。

費用は札板1枚、言い換えれば1名分ごとにかかり、新しく作るときで1名あたり3,000円〜1万円が目安になります。これは戒名を授かるときのお布施とは別の、文字を入れる加工そのものの費用として見ておきましょう。

すでに使っている回出位牌へ後から1枚足す場合は、新規のときより割高になる店もあります。

納期は1週間〜3週間程度が目安ですが、法要の日取りが決まった時点で早めに相談しておけば十分間に合います。

今ある位牌から回出位牌へ移すときの流れ

まず回出位牌を用意して札板に文字を入れてもらい、そのうえで菩提寺に法要をお願いするという順番になります。

法要では、今までの位牌から魂を抜く閉眼供養と、新しい回出位牌に魂を入れる開眼供養を、1回でまとめて行ってもらうのが通例です。

三十三回忌などの法要と同じ日にまとめる場合は、法要を依頼する際に回出位牌へまとめたい旨もあわせて伝えておきましょう。

お布施は数万円程度が目安になりますが、年忌法要と一緒に行うときにいくら包むかは、お寺に直接聞いておくのが確実と言えます。

魂を抜いた後の古い位牌は、お寺に納めて焚き上げてもらうか、仏壇店に引き取ってもらう形になります。

古い位牌の処分の流れとお布施の相場は、下記の記事のほうが詳しいので、あわせて読んでみてください。

札板が足りなくなったときの対処

札板を後から買い足せるのは、同じ商品の札板が手に入る場合に限られます。
手に入らないときは、ご夫婦を1枚に連名で入れる、2本目の回出位牌を用意する、弔い上げの済んだ方から過去帳へ移す、といった対処をとる家が多いです。

連名にすると1枚あたりの文字は細かくなります。
2本目にする場合は、古いご先祖様と新しく亡くなった方で分けたり、父方と母方で分けたりする家もあります。

なお、足した札板にも改めて魂入れをするかどうかは、お寺によって扱いが変わってきます。
札板を足す前に、菩提寺に一度たずねておきましょう。

おわりに

回出位牌は、増えてきたご先祖様の位牌を1つに納めるための仏具で、まとめる時期に決まりはなく、本体の選び方も浄土真宗を除けば宗派で変わるものではありません。

お仏壇に収まるサイズかどうかと、名入れまで含めた予算で選べば、大きく外すことはないと言えます。

迷ったときは、菩提寺と仏壇店にまとめたい人数と法要の日取りを伝えてみましょう。それだけで枚数や納期の見当がつき、その家に合った回出位牌を一緒に選んでもらえるはずです。