お正月の仏壇はどう整える？
鏡餅を供える日と下げる日の目安、宗派による違い

年の瀬が近づき、家の正月飾りや鏡餅を用意し始めると、仏壇はどう整えればよいのか気になってくる方も多いかもしれません。
鏡餅はいつ供えていつ下げるのか、しめ縄まで飾るものなのか、宗派で違いはあるのかと、疑問は次々に浮かびます。

結論を先に述べておくと、お正月の仏壇は、ふだんの飾りとお供えに鏡餅などを加えて整えるのが基本です。よく目にする飾り始めや片付けの日付は、お正月に家へ迎える年神様（としがみさま）のための正月飾りの目安と言えます。

ここでは本山やお寺が示していることと神社が説明していることを分けて、年末の準備から片付けまでを見ていきたいと思います。

なお、喪中の年は考え方が少し変わってくるため、別の記事で詳しく解説しています。

仏壇の正月飾りはいつからいつまで？よく聞く日付は年神様の飾りの目安

仏壇の正月飾りをいつからいつまで飾っておくか、その日付を定めた宗派の資料は、今回調べた範囲では見当たりません。

12月13日以降に飾る、29日と31日は避ける、松の内が明けたら片付ける、鏡開きは1月11日、といった日付は、実は年神様を迎える正月飾りについて神社が説明している時期なのです。

その時期と、お寺の年末年始の行事を表に並べてみます。
神社の側は群馬県の産泰神社と北海道神社庁の説明、お寺の側は本願寺（西本願寺）の2017〜2020年の資料と東本願寺の行事、曹洞宗の法話をもとにしました。

お寺の側に並べたのは本山などで行われてきた行事の例で、家庭の仏壇の決まりとして示されたものではありません。

それでも見比べると、はっきり食い違うのは飾る日のほうで、大晦日の扱いが神社とお寺で逆になっています。

下げる日のほうは、神社の説明でも土地によって11日や20日と分かれ、曹洞宗の法話が挙げる1月11日〜20日の間とも重なります。
本願寺の1月4日は、それよりも早い例と言えます。

29日や大晦日を避けるのは、年神様を迎える飾りの考え方

産泰神社は、12月29日は二重苦を連想させ、大晦日の31日に飾ると元日まで一晩しかない一夜飾りになるとして、正月飾りにはどちらの日も避けるよう勧めています。

しかしながら、本願寺では大晦日の朝のお勤めが終わってから、鏡餅を仏前に供えます。2018年に本願寺派の中央仏教学院が、本願寺の年末の流れとして紹介しているものです。
参考）中央仏教学院通信教育「鏡餅（かがみもち）」

29日や31日を避けるという話は、あくまで年神様を迎える飾りについてのものと言えます。仏壇のほうは、年末の掃除を済ませ、家族が落ち着いて整えられる日に飾ればよいと管理人は考えています。

家や地域で飾る日を決めているなら、それに合わせて構いません。

片付ける日は、家の正月飾りや鏡開きに合わせるのが目安の一つ

本山の例を表で見ると、本願寺のお鏡開きは1月4日で、真宗大谷派の本山である東本願寺では1月1日から7日まで修正会（しゅしょうえ）が勤まります。

東本願寺の説明では、修正会は一年の初めに仏前の飾りを整え、身も心も引き締めて新しい年に臨む仏事です。

家庭で迷うときは、門松などの家の正月飾りを片付ける頃か鏡開きの日に合わせて、仏壇に加えた飾りもふだんの形に戻すと忘れにくくなります。
仏壇の決まりではなく、あくまで目安の一つです。

門松などを外す日は地方によってさまざまだと、北海道神社庁も説明しています。
地域の松の内や鏡開きの日がはっきりしないときは、家族や近所の方に聞いてみましょう。

産泰神社は、鏡餅は松の内が明けたあとも、鏡開きまで置いておいてよいとしています。仏壇でも、お正月に加えた花などは松の内が明けたらふだんの形に戻し、鏡餅だけを鏡開きまで残す、と分けて考えてもよいかもしれません。

年末の準備は、仏壇の掃除と鏡餅の用意から

お寺でも、新しい年を迎える前にお堂を清める行事があります。
本願寺のお煤払いは室町時代の蓮如上人の頃から続くもので、お堂にたまった1年分のほこりを払う様子は京都の年末の風物詩になっている、と本願寺派は紹介しています。

家庭の仏壇も、家の大掃除に合わせて一緒にきれいにしておくと、そのままお正月の飾りに移れます。

仏壇や仏具の掃除のしかたを一通り確かめておきたいときは、こちらの記事が役に立ちます。

鏡餅の用意も、年末のうちに済ませておきたいところです。
仏壇用の鏡餅は仏壇店ではあまり扱いがないため、家の鏡餅を買うときに、お供えを載せる高月などに収まる大きさのものも一緒に用意しておくと慌てずに済みます。

仏具を置く台へ法事などのときに掛ける打敷や、高月をしまってあるなら、早めに出して、汚れや傷みがないか見ておきましょう。

お正月だけに使う打敷や飾りは、買う方が少ないため、仏壇店でもあまり置いていません。店に並ぶ打敷も、せいぜい夏用と冬用くらいまでなので、お正月のために専用の品を買いそろえる必要はないでしょう。

打敷や高月を新しく用意する場合、12月に入ってからの注文でも、たいていは間に合います。ただ年末年始は配送もお店も休みに入るので、クリスマス前までに注文しておけば、在庫切れでない限りほぼ年内に届きます。

お正月の仏壇はどう飾る？鏡餅・花・しめ縄の考え方

宗派を問わず取り入れやすいのは、いつもの仏具やお供えの並びは変えずに鏡餅を足し、花を少しお正月らしくする形です。
浄土真宗の鏡餅の盛り方や打敷、具足については、次の章で詳しく解説します。

飾り方は菩提寺や地域、家で受け継いできたやり方でも変わってくるので、ここで挙げるのは一般的な形の一つになります。

鏡餅は、高月などに載せて仏壇の中に供える

お正月の仏前に鏡餅を供えるのは、お寺でも同じです。
先ほどの中央仏教学院の説明では、本願寺は阿弥陀様や親鸞聖人をはじめ、お堂でおまつりしているすべての方の前に鏡餅を供え、その上に橙（だいだい）を載せます。

家の仏壇に供えるなら、年末の掃除を終えてからお正月を迎えるまでに、高月などに載せて、ふだんお供えを置いている段に供えます。

仏壇に供える餅の形や色、個数の考え方、下に敷く半紙の折り方、カビを防ぐ保存のしかたは、お供えの餅を取り上げたこちらの記事にまとめてあります。

お正月の花は、いつもの仏花を少し華やかにする程度で

お正月に供える花の種類まで具体的に挙げた宗派の資料は、ごくわずかでした。
菩提寺に決まったやり方があればそれに合わせ、特に無ければ、松などお正月らしいものを加えるかどうかは好みで選んで構いません。

花を替えるのは、鏡餅を供えて飾りを整えるときに合わせれば十分です。
いつもの仏花に明るい色の花を少し足すだけでも、仏壇の前がお正月らしい雰囲気になります。

しめ縄や門松は仏壇にも飾る？年神様を迎える飾りとの違い

しめ縄や門松は、年神様をお迎えするための正月飾りです。
北海道神社庁によると、門松は年神様が家を訪れて身を寄せる依代（よりしろ）で、鏡餅も年神様へのお供えとされてきました。

仏壇には鏡餅を供えて花を整え、しめ縄や門松は年神様の飾りとして分けておくと、どこに何を飾るかで迷いにくくなります。

鏡餅は、年神様へのお供えであるとともに、お寺でも仏前に供えられてきたものです。

お正月の間も、仏壇の扉はふだんどおりに開け閉めする

「お正月は仏壇を閉めるもの」と聞いて、どうすればよいか迷う方もいるようです。
お正月に扉を閉めるよう示した宗派や寺院の資料は見当たりません。

真宗大谷派の大阪教区が2017年にホームページへ載せた説明で示しているのも、朝に扉を開けて、夜のお勤めを終えたら閉めるという、ふだんの開け閉めです。

本願寺でも、大晦日に仏前へ鏡餅を供え、元日から新年の法要を勤めてお正月を迎えています。それでも家や地域に閉める習わしがあるなら、そのやり方を続けても差し支えありません。

宗派で違う？浄土真宗の正月飾りと、ほかの宗派の考え方

本山や宗派の公式サイト、お寺の説明を並べてみると、お正月の仏壇の飾りまで具体的に書いているものは、ほとんどが浄土真宗です。

浄土真宗は、打敷を掛けて法要に近い飾りにする

扉の話でも取り上げた大阪教区は、2017年に掲載した同じ説明の中で、家庭の仏壇（お内仏）のお正月について次のように書いています。

• 供花（くげ）という仏具に鏡餅を盛って供える
• 打敷は年忌やお正月など限られた時にだけ掛け、ふだんは掛けない
• ろうそくを立てる

普段は掛けない打敷を掛け、ろうそくも灯すことで、仏壇がいつもより改まった姿に整います。参考）真宗大谷派大阪教区「お内仏のおかざりのしかた」

本願寺派の正宣寺は1994年の寺報で、ふだんは香炉と火立、花立を1つずつ置く三具足（みつぐそく）にしておき、新年のような改まった時は火立と花立を2つずつにした五具足（ごぐそく）にする、と書いています。

大谷派の宝林寺の説明では、お正月も年忌法要と同じ飾りが基本で、三具足に朱色のろうそくを立て、白いお餅を1対供えます。

火立と花立を2つずつにするか、ろうそくを朱色にするかといった点は、派やお寺によって説明が分かれるところです。
迷ったときは、菩提寺に聞いてそのやり方に合わせましょう。

夏用と冬用の打敷を使い分けている場合、お正月は冬用を掛ける時期にあたります。
打敷の三角と四角の違いや掛け方は、下の記事で詳しく解説しています。

浄土宗・曹洞宗・真言宗などは、家のやり方と菩提寺に合わせる

浄土宗の新纂浄土宗大辞典を引くと、鏡餅は正月などに神仏へ供える餅で、家では神棚や床の間などに供えられるとあります。

お寺でも修正会などで仏前に供えると書かれていますが、家庭の仏壇に供えるかどうかまでは述べていません。

曹洞宗では、北海道管区教化センターが2021年に紹介した法話に、お正月の間に神棚やお仏壇へ供えた鏡餅を、鏡開きで下げていただく話が出てきます。

曹洞宗の公式サイトにある「お仏壇のまつり方」はお正月の飾りには触れていないので、この法話のように、鏡餅を供えて鏡開きの頃に下げる形が一つの目安になります。

臨済宗・真言宗・天台宗・日蓮宗の家も含め、これまで続けてきたやり方があるなら、それを大切にするのが一番と言えます。初めて整えるなら、ふだんのお供えに鏡餅を加える形から始めると無理がありません。

持っている打敷を掛けるかどうかは家の考えで決めてよく、決めかねるときは菩提寺に聞いてみましょう。

仏壇の正月のお供えは？お菓子・果物とおせちの考え方

お正月のお供えは、いつものお供えに鏡餅を加え、お菓子や果物を添える形で足ります。特別な物を買いそろえなくても、手を合わせる気持ちを大切にすればよいと管理人は考えています。

お菓子や果物は、ふだんのお供えに添える形で

福岡県宇美町にある本願寺派の信行寺は2023年の記事で、お正月やご命日などにはお仏飯に加えてお餅やお菓子、果物を供えるとよいと書いています。
浄土真宗の公式な見解ではない、と断ったうえでのお寺の説明です。

ただし真宗大谷派の説明では、お酒やお菓子といった故人の好物は仏壇に供えません。いただいたお菓子などは、仏壇の外でお盆か机に載せて供えれば、仏壇の中の飾りはそのままに気持ちを表せる、と大阪教区は書いています。

おせちやお雑煮は仏壇に供える？

大阪教区は、仏壇にはお膳やお酒、お茶も供えないとしています。
浄土真宗の家でおせちやお雑煮を供えたいと思ったら、菩提寺に一度聞いておくと安心です。

ほかの宗派の家では、おせちやお雑煮を供えるかどうかも、家で続けてきたやり方に合わせて決めて構いません。

鏡餅とお供えを下げたら、家族でいただく

鏡餅を下げる日は、最初の章で見たように、家の鏡開きや正月飾りを片付ける頃に合わせると分かりやすいでしょう。

お寺でも、下げた鏡餅をいただく例があります。
2020年の本願寺の講社の報告によると、お鏡開きで下げた鏡餅は切り分けて参加した方々に持ち帰ってもらい、おぜんざいも振る舞われたそうです。

先ほどの曹洞宗北海道管区教化センターの法話でも、下げた鏡餅をお雑煮やお汁粉にしていただき、無病息災を願うと話されています。
仏様に供えたものを家族でいただくことに、後ろめたさを感じる必要はありません。

おせちやお菓子は、ふだんのお供えと同じく、傷まないうちに下げていただきましょう。鏡餅以外のお供えをいつ下げるか、食べきれないときにどうするかは、おさがりの考え方をまとめたこちらの記事が参考になります。

まとめ

お正月の仏壇は、いつもの飾りを崩さずに鏡餅を供え、花を少し明るくするくらいで整います。

29日や31日、松の内といったよく聞く日付は年神様を迎える飾りの目安で、仏壇の片付けは家の正月飾りや鏡開きに合わせると覚えやすくなります。

浄土真宗では打敷を掛けて飾りを改めることがあり、どの宗派でも迷ったときは菩提寺に聞けば確かです。

新しい一年を、きれいに整えた仏壇の前で穏やかに迎えてくださいね。